الأخلاق والأسواق

وكما أن الأنانية العقلانية هي الأخلاق الوحيدة المناسبة لتوجيه حياة الفرد، فهي الدليل الأخلاقي الوحيد المناسب لعلاقات الدولة مع الدول الأخرى. إن جوهر أمريكا هو حرياتها وحقوقها ونظامها الرأسمالي؛ وبالتالي، فإن المصلحة الذاتية للولايات المتحدة تكمن في الحفاظ على تلك القيم، وليس التضحية بها أو التنازل عنها، لا سيما من أجل ما يسمى بالدوافع «الإنسانية» (الإيثارية)، لمجرد مساعدة الأجانب الضحايا. يجب على الولايات المتحدة تحديد حلفائها وأعدائها بعقلانية، ثم التصرف وفقًا لذلك. يجب ألا توفر أبدًا دفاعًا وطنيًا للدول الأخرى التي تتظاهر في الغالب بأنها ذات سيادة. لا تبرر الأنانية العقلانية السلمية أو الانعزالية أو الإمبريالية. لا تستطيع أمريكا الحفاظ على جوهرها أو مؤسساتها، ولا أن تجد مرة أخرى طريقة للقتال والفوز بالحروب الصحيحة فقط، دون اتباع مبدأ الأنانية. يجب أن تكون نموذجًا أخلاقيًا للعالم، ولكن ليس شرطيًا له أبدًا.

«أدى الاعتماد العالمي المتزايد على النفط والغاز الباهظ الثمن من روسيا إلى تأجيج اعتداءاتها الخارجية. وكما كان الحال بالنسبة لطغاة الشرق الأوسط الغنيين بالنفط في السبعينيات، كان الحليف الأكبر لروسيا هو دعاة حماية البيئة الذين يعارضون الرأسمالية على وجه التحديد الطاقات التي توفر أفضل البنى التحتية لرأس المال: الوقود الأحفوري والطاقة النووية. بدلاً من استخدام الاقتصادات المتقدمة لأشكال الطاقة الوفيرة والرخيصة والآمنة والموثوقة، يفضل علماء البيئة الاعتماد على أشكال العصور الوسطى وما قبل الصناعة - الرياح والمياه والشمس - مع العلم أن الرأسمالية ستهلك بسبب استخدامها على نطاق واسع».

تعمل البنوك المركزية، بصفتها جهات إصدار احتكارية للأموال الورقية (الإلزامية) الحكومية، ليس لمساعدة الاقتصادات ولكن لمساعدة الحكومات المسرفة ماليًا في تمويل نفسها بسعر رخيص وخفاء. في الآونة الأخيرة، استجابةً لانتشار (وتهديد) العملات المشفرة، اتبعت البنوك المركزية خططًا لإصدار أموالها الورقية في شكل رقمي. وفقًا لبنك التسويات الدولية، فإن 86٪ منهم يبحثون بنشاط عن العملات الرقمية للبنوك المركزية (CBDCs)، و 60٪ يجربونها، و 14٪ لديهم مشاريع تجريبية. يزعم المعجبون أن عملات CBDCs ستساعد البنوك المركزية على إدارة نظام المدفوعات والتضخم والاقتصاد بشكل أفضل. لكن الدوافع الشريرة مرجحة أيضًا، والتي تتعلق بـ «النظرية النقدية الحديثة» والوسائل الأكثر مباشرة لتمويل الحكومات المسرفة.

في هذه الجلسة الخاصة التي يشارك في استضافتها باحث أول في جمعية أطلس، ندوة الأخلاق والأسواق الشهرية للدكتور ريتشارد سالسمان، يناقش: هل العملات المشفرة أصلية أم أنها احتيالية بدلاً من ذلك كأموال؟ ما الدور الذي لعبوه في الاقتصاد حتى الآن، وكيف يمكن أن يؤثروا على المستقبل؟ ما الذي يفسر جاذبيتها؟ ما هي مخاطرها الرئيسية وهل يمكن أن تنتشر كعدوى على مستوى العالم؟ هل تختلف العملات المشفرة ماديًا (بيتكوين، إيثر، سولانا، عملة الدولار الأمريكي) وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا قد يكون الأمر مهمًا؟ وقد حددت السلفادور بيتكوين كعملة قانونية، في حين أن الدول الأخرى (الصين) معادية للعملات المشفرة. هل هي بديل للأموال الورقية الحكومية أم بدلاً من ذلك نموذج محتمل للعملات الرقمية العامة المُدارة جيدًا؟ مع طالب ديوك إيكونوميكس والكاتب في مجلة بيتكوين، جاك كريزل. أصبح جاك، الرافض السابق لعملة البيتكوين، أحد أقوى المدافعين الشباب عنها! استمع إلى وجهة نظره وهو يتنقل ذهابًا وإيابًا مع الدكتور سالسمان والمشاركين في الجلسة.

تتطلب محاكم القانون المدني ومحاكم المسؤولية التقصيرية بشكل صحيح تعويضًا نقديًا لأولئك الذين يتعرضون للأذى، في ضوء الأدلة الموضوعية على السببية والمسؤولية والأهمية المادية. يمكن أن تكون الدعاوى الجماعية مشروعة أيضًا. لكن «التعويضات»، كما هو متصور الآن، تعمل على تجميع الأخطاء بشكل غير عادل، وتصنيف الأبرياء كجناة، وتصنيف غير المستحقين كضحايا. إن مشكلة التعويضات ليست لوجستية بقدر ما هي أخلاقية.

في الحلقة #2 من The Morals & Markets Podcast، يتحدث الدكتور سالسمان عن تأثير الرئيس ترامب الدائم على السياسة الأمريكية. بعيدًا عن الكراهية «التي لا تتفوق أبدًا» أو الهوس المؤيد لترامب الذي ينزع الشرعية عن معظم المناقشات التي تركز على ترامب اليوم، يتخذ الدكتور سالسمان نهجًا مدروسًا ويقدم حججًا عقلانية لأولئك منا الذين يتطلعون إلى تحليل أين ذهب ترامب بشكل صحيح وأين أخطأ. تليها مناقشة قوية وأسئلة وأجوبة، لن ترغب في تفويت هذه الحلقة!

في هذه الحلقة الأولى من بودكاست الأخلاق والأسواق من خلال برامج الطلاب في جمعية أطلس، يقدم الباحث الأول في جمعية أطلس وأستاذ الاقتصاد السياسي من جامعة ديوك، الدكتور ريتشارد سالسمان كتابه الأخير «أين ذهب كل الرأسماليون؟ مقالات في الاقتصاد السياسي الأخلاقي».